Bowen的家庭系统理论，到底在说些什么？简朴的说，就是面临家庭问题时，不再只看泛起的问题，而是用整体来看家庭中的互动，这样才气真正相识问题的泉源，相识后，改变才可能发生。邂逅 1 社工 “A造成B”的思考方式，通常只是咎责令人头痛的少年阿飞是家庭咨询的典型案例。
他叛逆，人缘欠好，身上总有一肚子气，遇到事情习惯性地为阻挡而阻挡，事情不如他意就大发脾气，同学、家长丶老师都拿他没辄。以线性关系思考，我们可能会去找是什么事件让他脾气失控（事件一失控）？或推测是缺乏社交技巧所以容易失控（缺乏技巧一失控）或归罪怙恃不会教孩子（修养失当一失控），或者试着找出学校情况有哪些因素诱发少年的脱序行为（因素一失控）。
上述都属于“A造成B”的直线型思考方式。使用这种思考方式所得的结论，实验改变阿飞的行为，通常没有太大效果。家庭系统理论，则是想找出问题的泉源。
它会探究阿飞的家庭互动模式，阿飞的怙恃、兄弟姐妹如何互动？阿飞的父亲、母亲以前在自己的原生家庭各自是如何发展的？因为怙恃自己与其原生家庭的互动模式，会造就他们的惯性反映，他们会本能地复制这些反映，不自觉地运用在自己新建立的家庭中，与朋友、孩子互动，形成新的互动模式，也让阿飞不自觉地习得某些惯性反映。所以，问题的泉源不能只由阿飞身上找，也不能只看修养技巧或学校情况。
问题泉源可能在阿飞的家庭情况，家庭互动系统不成熟，让孩子养成不良的互动方式。邂逅 2 社工找出问题源头以家庭系统理论探究阿飞父亲、母亲在原生家庭的惯性反映，或许可以进一步发现问题的源头。阿飞父亲的发展履历：阿飞父亲幼年丧父。
阿飞父亲和他的姐姐由母亲抚养长大，照顾两个孩子是母亲的生活重心。这个母亲个性挑剔，对孩子管教严格，限制孩子外出结交的运动。阿飞父亲的姐姐是乖乖女，没有逃脱母亲的掌控，长大后也一直保持只身，并跟母亲同住。
阿飞父亲则是早在青春期就无法忍受母亲的专制，下定刻意有时机就远离，大学时终于能离家，逃脱母亲的管控。阿飞父亲与其专制母亲的互动惯性就是抗拒干预干与。这种未经思考的反抗情绪，是“自我分化”降低的特征。
“自我分化”是指一个孩子出生后，在徐徐脱离对他人的依赖，并成为一个独立个体的历程中，能学会辨认自己的情緖和理智判断，且能不受制于自己或他人情緖。就像小豹离乳、离群，成为独当一面的成豹一样。自我分化水平高的人，能理性应对旁人的干预干与，而不是一味情緖性地反抗。
这个自我分化的观点，是家庭系统理论的焦点观点之一。与母亲未乐成分化的阿飞父亲，因而对别人品评及控制，不自觉地过分敏感。阿飞母亲的发展履历：阿飞母亲的原生家庭，关系精密，她和姐姐情感深厚。
她大学结业后想继续攻读研究生，可是怙恃认为女孩不应念这么多书，希望她及早准备成为人妻人母。阿飞母亲为此和怙恃冲突猛烈。执意离家考入研究生后，便很少与怙恃恢复情感。
阿飞母亲保留了在原生家庭中习得的惯性，希望婚姻关系能让她重抬以往与家人的亲密关系。她对维持亲密关系的盼望，也是自我分化水平低的特征。阿飞怙恃的互动关系：阿飞的父亲、母亲都和家人很少来往，也少有朋侪。
经由短暂热恋后就完婚。婚后的蜜月期没有维持多久。
阿飞父亲和母亲各自从原生家庭习得的互动惯性，让两人不时起冲突。带着原生家庭习得的惯性反映，阿飞母亲很自然地期望与阿飞父亲亲近，能有配合的休闲运动，一起做些什么。但每次她提议配合运动，阿飞父亲就习惯性的生气厌烦，以为她干预干与他的小我私家自由。经由一段时间的冲突，两人取得一种平衡。
阿飞父亲将重心放在事情，阿飞母亲被迫与丈夫保持距离。一年后阿飞出生，家庭互动发生新的变化。伉俪俩都很兴奋有了小孩，但兴奋的偏重点差别：阿飞父亲开心家庭多了一个新成员；阿飞母亲则因终于有工具可以实践自己想要的亲密关系而开心。
小宝宝成了阿飞母亲的生命重心。在阿飞襁褓阶段，阿飞母亲温暖、关爱并努力满足宝宝的需求。
每当阿飞父亲想要帮助照顾宝宝时，阿飞母亲便忍不住在一旁指导，生怕他做错什么。这样的干预干与让阿飞父亲很是生气。多次为此争吵后，阿飞父亲便退出照顾行列，让阿飞母亲全权卖力。
这三人组成的家庭，虽不理想，但也逐渐告竣一种新的平衡。阿飞父亲和妻儿虽然关系疏远，但他有自己的事情；阿飞母亲虽然和先生疏远，不外她有心爱的儿子。阿飞的发展：阿飞开始会走路、说话后，和一般孩子没两样，随处探索试验。看到工具就拿，不顺心就喧华或放声大哭。
阿飞母亲无法忍受小孩哭闹，经常妥协，只求哭闹停止，无法让孩子遵守她自己订立的规则。阿飞徐徐习得惯性反映，得不到想要的就闹脾气。
阿飞上学后，问题开始逐一浮现。一向任意而为的阿飞，无法与同学好好相处，他的坏脾气让同学和老师不喜欢他。
阿飞很难交到朋侪，面临老师的要求，则泛起和阿飞父亲一样的反抗情緖。当老师试着与阿飞母亲讨论孩子的问题，阿飞母亲就认为这些人不懂如何与她的孩子相处。阿飞在小学阶段一直无法与他人和谐相处，与母亲则维持一种极为精密的关系。
阿飞进入青春期后，危机开始，彷佛阿飞父亲的故事重演。阿飞也想往外跑，拓展家庭外的生活圈。
只是阿飞比他的父亲更缺乏与母亲分散的能力，阿飞母亲也不愿放手，这对母子很是在意相互，但冲突不停，争吵成了相互的生活重心。邂逅 3 社工循环式的思考方式，把责任找回理由家庭系统理论来看，阿飞的叛逆、难相处和坏脾气只是家庭问题的一个症状。真正的问题不只在阿飞丶阿飞母亲或阿飞父亲，也存在于他们三人间的互动模式。
互动模式是一种连锁反映：阿飞母亲的需要亲近，引发了阿飞父亲的反抗掌控，导致伉俪对立与疏离，于是阿飞母亲转而将重心放在儿子身上，与丈夫越发疏离，与儿子过于精密，儿子也习得叛逆。家庭中每个成员的反映，促成这一连串的后续反映，就像骨诺牌效应般一个接一个，每个成员都到场制造问题。家庭系统理论不接纳直线型的思考方式，如过于简化地归罪阿飞母亲的修养方式造成阿飞人际关系不佳，而是接纳循环式的思考方式，强调人际互动的相互性。
归罪阿飞母亲的时候，是不是也该思考是什么原因让她把生命重心放在儿子的一举一动？把问题归罪于某人，就即是把责任推到别人身上，忽视自己应该负担的部门。家庭系统理论也告诉我们，每小我私家都由原生家庭习得一些不自觉的反映模式。阿飞父亲没察觉自己反抗掌控，阿飞母亲没察觉自己盼望亲近，阿飞呢？他也在这个三人家庭中习得父亲的叛逆与母亲的依赖。
阿飞未来立室之后，也许会把这种惯性反映带到他的新家庭中去看待朋友与孩子。如此一来，上一代的互动模式复制到下一代，Bowen称之为代际通报。凭据Bowen的理论，如果阿飞一家三口可以看清自家的互动模式，而且有意愿改变，那么他们每小我私家都可以中断欠好的互动模式，负担自己的责任。阿飞父亲可以过滤自己过于敏感的反抗情緖，阿飞母亲可以把焦点放回到自己身上，学习独立与放手，阿飞可以学习理性争取自己的自主。
家庭系统理论提供一种新的思考方式，让我们挣脱过于简化的直线型思考，以循环的角度，把孩子的脱序、伉俪的冲突，甚至配偶的身心疾病，视为一种症状，依循社工/家庭咨询师提出的脉络架构，重新体验自己家庭的互动模式，将不自觉提升到意识层面，找出人际关系的相互性，由自己开始寻求改变。反思训练：思考与家人起冲突时，哪些反映是你的惯性反映？如果你想不出来，请问一问你的家人。-END-作者：朱俊杰单元：广州市白云区飞俊社会事情服务中心。
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